Piaget kontra Kohlberg

Kohlberg uddyber altså Piagets teori, men han ændrer samtidigt også på nogle af de væsentlige punkter. Piaget beskriver overgangen fra en heteronom moral til en autonom som en glidende proces, og har i sine observationer oplevet børn, hvor begge former har været til stede på samme tidspunkt. Kohlberg, derimod, ser stadierne i sin stadiemodel som værende klart afgrænsede og ufravigelige i deres indbyrdes sammenhæng.

Det prækonventionelle niveau hos Kohlberg svarer til Piagets stadie, der beskriver den moralske realisme, som er det punkt, hvor de to teorier krydser hinanden. I sine undersøgelser benyttede Kohlberg også den ”moralske historie”, men hans historier var mere avancerede end Piagets. Den mest berømte historie er nok ”Heinz dilemma (27).

Det, Kohlberg bed mærke i, var ikke om svaret på spørgsmålet var rigtigt eller forkert, men ræsonnementet for svaret. Kohlbergs stadiemodel bygger således på, hvorledes man ræsonnerer over moralske spørgsmål på forskellige udviklingstrin. Hvis jeg til sammenligning, skal sige noget om forskellen på Piaget og Kohlbergs arbejde, er det mest væsentlige nok aldersforskellen på undersøgelsesgruppen. Hvor Piaget undersøgte yngre børn, undersøgte Kohlberg ældre børn og unge (28). Ens for både Piaget og Kohlberg, er, at de karakteriseres som repræsentanter for logisk konstruktivisme og forholder sig mest til moralforståelse og i mindre grad til moralfølelse (29).

På det prækonventionelle niveau tænker og handler barnet konkret og har et egocentrisk perspektiv. På det konventionelle niveau er barnets tanker og handlinger påvirket af andres behov og overholdelse af love og regler. Og på det postkonventionelle niveau er barnet i stand til at lave moralske ræsonnementer, der bygger på en forståelse af retfærdighedsprincipper og socialt samarbejde, der er grundlaget for samfundets love.

^ ⇑ ^

Bemærkninger

Ingen.

^ ⇑ ^

Fodnoter

27.): Heinz dilemma er et tænkt dilemma, hvor børn spørges om hvad de ville gøre i Heinz sted. Heinz er en fattig mand, der står i et dilemma imellem at stjæle en livsvigtig medicin til sin dødssyge hustru, eller lade være og lade hende dø, kilde: Windmiller: Moral Development.. 1980.
28.): Windmiller, Myra, Moral Development, 1980
29.): Se Stefan von Teztchner: Utviklingspsykologi, kap. 24

^ ⇑ ^

Frem til næste afsnit eller tilbage til hovedsiden: Børns moral og moraludvikling

4.3 Udviklingspsylologien paradigmeskifte

Tilbage til siden: Børns moral og moraludvikling. (Her kan den samlet opgave også hentes som download i Word (.doc) eller som pdf fil.